問曰：若復有人志求佛道者，當修何法最為省要？ 2022-02-08 22:10:38 (*.*.196.232)
而是無法離苦得樂的。 2022-02-08 22:10:22 (*.*.221.208)
更須修學出世間無為正法之香，來薰諸臭穢無明惡業，悉令消滅。 2022-02-08 22:07:28 (*.*.122.99)
有如黑色缾內之燈光，無法顯現出光明。 2022-02-08 22:07:23 (*.*.122.99)
也是清淨本心的即體大、即相大、即用大之三輪妙用，不可思議解脫境界。 2022-02-08 22:03:17 (*.*.51.86)
」 2022-02-08 22:00:22 (*.*.139.78)
倍過於前，不可為喻。 2022-02-08 21:58:23 (*.*.220.36)
故名六趣。趣則趣向也。依自己的心相及造業輕重，趣向六道。 2022-02-08 21:46:00 (*.*.122.170)
答曰：唯觀心一法，總攝諸法，最為省要。問曰：何一法能攝諸法？ 2022-02-08 21:43:36 (*.*.183.205)
略述觀心，詳其少分，而說偈言： 2022-02-08 21:32:34 (*.*.161.21)
故知一切善惡皆由自心。心外別求，終無是處。 2022-02-08 21:28:36 (*.*.44.212)
名三輕趣。 2022-02-08 21:25:20 (*.*.89.222)
自然消滅離苦，即得解脫。 2022-02-08 21:24:22 (*.*.99.110)
得三德涅槃，常樂我淨。 2022-02-08 21:23:35 (*.*.207.54)
亦復如是。此人將必得道，故名為六時行道。 2022-02-08 21:19:24 (*.*.20.238)
離苦得樂。 2022-02-08 21:10:26 (*.*.140.130)
如是觀心，可名為了。 2022-02-08 20:55:42 (*.*.176.135)
弟子問云：為何由此三毒，造業輕重之不同，分歸六處，而受果報不同？ 2022-02-08 20:51:42 (*.*.94.110)
故能超彼三毒成佛道也。 2022-02-08 20:29:26 (*.*.221.165)
表裏不一的禮拜，豈有功德可言。 2022-02-08 20:29:23 (*.*.221.165)
也是同共一法身，只因由彼染心，障真如體故，而不能證得。 2022-02-08 20:25:32 (*.*.196.153)
也是清淨本心的即體大、即相大、即用大之三輪妙用，不可思議解脫境界。 2022-02-08 20:25:03 (*.*.12.84)
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