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2022-08-19 14:35:58 (*.*.210.151)
中租
2022-06-23 11:59:02 (*.*.178.201)
中租
2022-04-19 10:46:15 (*.*.92.68)
「六波羅蜜者,即淨六根也。胡名波羅蜜,漢名達彼岸。」
2022-02-12 13:23:08 (*.*.39.81)
至本論末後,則攝觀心法門之精要(詳其少分),而以簡要的偈頌來彰顯博大精深之觀心法門,期望聞者,皆能開悟見性。
2022-01-29 14:16:56 (*.*.32.86)
至本論末後,則攝觀心法門之精要(詳其少分),而以簡要的偈頌來彰顯博大精深之觀心法門,期望聞者,皆能開悟見性。
2022-01-29 14:16:29 (*.*.16.190)
悟在須臾,何煩皓首?真門幽秘,寧可具陳?略述觀心,詳其少分,而說偈言:
2022-01-29 14:16:14 (*.*.26.22)
悟在須臾,何煩皓首?真門幽秘,寧可具陳?略述觀心,詳其少分,而說偈言:
2022-01-29 14:16:09 (*.*.152.54)
悟在須臾,何煩皓首?真門幽秘,寧可具陳?略述觀心,詳其少分,而說偈言:
2022-01-29 14:16:06 (*.*.146.232)
佛性不從心外得。心生便是罪生時。
2022-01-29 14:15:57 (*.*.114.138)
佛性不從心外得。心生便是罪生時。
2022-01-29 14:15:39 (*.*.244.159)
您才能真正放下而得解脫)。而許多佛弟子聞之則疾首蹙額,百思不得其解(此是悟境,是思所成慧以上的體悟,方能明白),而不樂修學。是故許多佛弟子喜歡參加法會,拜懺,超薦,滅罪消災等有為事修的活動,
2022-01-29 14:15:09 (*.*.122.212)
您才能真正放下而得解脫)。而許多佛弟子聞之則疾首蹙額,百思不得其解(此是悟境,是思所成慧以上的體悟,方能明白),而不樂修學。是故許多佛弟子喜歡參加法會,拜懺,超薦,滅罪消災等有為事修的活動,
2022-01-29 14:15:02 (*.*.164.136)
波羅蜜是梵語,意指自生死煩惱之此岸,而至涅槃解脫的彼岸。故漢譯為度彼岸,或達彼岸。即是指菩薩道所修學布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若之六事,稱之為六度,修學這六種方法可以度彼岸。
2022-01-29 14:14:55 (*.*.186.45)
波羅蜜是梵語,意指自生死煩惱之此岸,而至涅槃解脫的彼岸。故漢譯為度彼岸,或達彼岸。即是指菩薩道所修學布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若之六事,稱之為六度,修學這六種方法可以度彼岸。
2022-01-29 14:14:30 (*.*.178.95)
得魚忘筌;因言求意,得意忘言。既稱念佛之名,須知念佛之道。若心無實,口誦空名,三毒內臻,人我填臆,將無明心不見佛,徒爾費功。且如誦之與念,義理懸殊,在口曰誦,在心曰念。故知念從心起,名為覺行之門;
2022-01-29 14:14:25 (*.*.148.15)
得魚忘筌;因言求意,得意忘言。既稱念佛之名,須知念佛之道。若心無實,口誦空名,三毒內臻,人我填臆,將無明心不見佛,徒爾費功。且如誦之與念,義理懸殊,在口曰誦,在心曰念。故知念從心起,名為覺行之門;
2022-01-29 14:14:11 (*.*.239.214)
所以什麼是佛教呢?諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。所以菩薩摩訶薩要持這三聚淨戒,同時要實踐這六波羅蜜,方成佛道。六波羅蜜就是菩薩道之六度;布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,修六度萬行,
2022-01-29 14:14:04 (*.*.73.98)
所以什麼是佛教呢?諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。所以菩薩摩訶薩要持這三聚淨戒,同時要實踐這六波羅蜜,方成佛道。六波羅蜜就是菩薩道之六度;布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,修六度萬行,
2022-01-29 14:13:37 (*.*.2.162)
而是以真如本性為體性。有如海浪,並無海浪之實體,而是以海水為體,只是海水遇風吹而掀起了海浪。有如真如本性,依一念不覺心動的無明風,吹起了三細六麤的識浪,而有了貪、瞋、癡三毒諸煩惱,是同樣的道理的。
2022-01-29 14:12:42 (*.*.241.122)
而是以真如本性為體性。有如海浪,並無海浪之實體,而是以海水為體,只是海水遇風吹而掀起了海浪。有如真如本性,依一念不覺心動的無明風,吹起了三細六麤的識浪,而有了貪、瞋、癡三毒諸煩惱,是同樣的道理的。
2022-01-29 14:12:28 (*.*.164.52)
故知心是解脫之關津。若此生力行上品十善,來世升天享天福。此生嚴持五戒,來世則重返人間。此生貪心重,則招感來世墮落鬼道。此生瞋心重,則招感來世墮地獄報。此生愚癡重,不信因果,顛倒是非,來世墮畜生道。
2022-01-29 14:11:43 (*.*.101.31)
故知心是解脫之關津。若此生力行上品十善,來世升天享天福。此生嚴持五戒,來世則重返人間。此生貪心重,則招感來世墮落鬼道。此生瞋心重,則招感來世墮地獄報。此生愚癡重,不信因果,顛倒是非,來世墮畜生道。
2022-01-29 14:11:39 (*.*.194.53)
把覆蓋在真如自性上一層又一層的貪、瞋、癡三毒煩惱除乾淨,恢復清淨自性本具的恆沙妙德,利樂一切有情。所以要明白遶塔行道所表的深義,才能生起慧觀,修諸功德。
2022-01-29 14:11:23 (*.*.174.171)
把覆蓋在真如自性上一層又一層的貪、瞋、癡三毒煩惱除乾淨,恢復清淨自性本具的恆沙妙德,利樂一切有情。所以要明白遶塔行道所表的深義,才能生起慧觀,修諸功德。
2022-01-29 14:11:17 (*.*.10.150)
一切有情眾生,就是因為心中有貪、瞋、癡三毒,於六根接觸六塵境界時,於自心生起了分別作用之時,受了心中三毒的污染,而惑亂身心,造諸惡業,造業則受報,因而受諸苦惱,不能了生脫死。
2022-01-29 14:11:12 (*.*.159.227)
一切有情眾生,就是因為心中有貪、瞋、癡三毒,於六根接觸六塵境界時,於自心生起了分別作用之時,受了心中三毒的污染,而惑亂身心,造諸惡業,造業則受報,因而受諸苦惱,不能了生脫死。
2022-01-29 14:11:07 (*.*.75.56)
這才是真正的禮拜。所以禮拜之真相,不只是屈身合掌,五體投地之相,而是身、口、意三業清淨之真如法相,這才是時時刻刻,念念相續的真實禮拜。
2022-01-29 14:10:24 (*.*.203.158)
這才是真正的禮拜。所以禮拜之真相,不只是屈身合掌,五體投地之相,而是身、口、意三業清淨之真如法相,這才是時時刻刻,念念相續的真實禮拜。
2022-01-29 14:10:13 (*.*.206.213)
在身能覺,在意能知。眾生日用而不知,菩薩則知根塵接觸,五蘊、六入、十二處、十八界,無一不是它的顯現(體用一如)。
2022-01-29 14:10:06 (*.*.99.17)

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