6626－2276
2022-04-11 19:03:38 (*.*.167.6)
這是有益的”那個人。
2022-02-01 10:36:12 (*.*.253.97)
所表的深義，以提醒自己精進修行，恢復自性本有的智慧光明。 2022-01-29 22:58:04 (*.*.37.183)
所表的深義，以提醒自己精進修行，恢復自性本有的智慧光明。 2022-01-29 22:57:44 (*.*.232.61)
在身能覺，在意能知。眾生日用而不知，菩薩則知根塵接觸，五蘊、六入、十二處、十八界，無一不是它的顯現（體用一如）。 2022-01-29 22:57:29 (*.*.186.134)
則此凡夫之五蘊身心，依洗浴之七事，而修觀心七法之薰修，則由凡夫之五蘊轉為清淨莊嚴之如來五蘊，則真成一位無修無證者（悟了同未悟，得即是不得）。 2022-01-29 22:56:49 (*.*.81.243)
則此凡夫之五蘊身心，依洗浴之七事，而修觀心七法之薰修，則由凡夫之五蘊轉為清淨莊嚴之如來五蘊，則真成一位無修無證者（悟了同未悟，得即是不得）。 2022-01-29 22:56:46 (*.*.190.142)
若欲求佛但求心。只這心心心是佛。」 2022-01-29 22:56:24 (*.*.12.86)
若欲求佛但求心。只這心心心是佛。」 2022-01-29 22:56:21 (*.*.39.140)
財、色都可以放下，愛名又比財、色更難放下。有名氣，大家對您恭敬禮拜，頂禮供養，出門則隨眾成群，有如王爺出巡，恭維讚嘆，左右逢源，真爽呀！所以愛名比財、色更難破。您沒想到愛食又比愛名更難破。米飯吃久了， 2022-01-29 22:55:52 (*.*.167.129)
問曰：何一法能攝諸法？ 2022-01-29 22:55:47 (*.*.232.241)
問曰：何一法能攝諸法？ 2022-01-29 22:55:24 (*.*.4.250)
欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。若只是藉著祈禱、禮拜、求加持感應，欲得解脫苦惱，是無有是處，故祖師云：心外別求，終無是處。 2022-01-29 22:55:18 (*.*.217.14)
欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。若只是藉著祈禱、禮拜、求加持感應，欲得解脫苦惱，是無有是處，故祖師云：心外別求，終無是處。 2022-01-29 22:55:13 (*.*.151.163)
過去諸聖賢通達繞塔行道之深義，藉繞塔起觀行，都攝六根，淨念相繼。繞得身、口、意三業清淨，讓自性如來大放光明。所以過去諸聖都是行此道，而得證三德涅槃，即法身（體大），即般若（相大），即解脫（用大）， 2022-01-29 22:54:59 (*.*.90.119)
用楊枝來搓搓搓，真的可以淨口氣，也可以把牙齒洗乾淨，所以楊枝就等於我們現在的牙刷與牙膏。第五是淨灰。淨灰就是木柴燒過的灰經過篩選，到最細最微細的灰。這些灰都是經過火燒消毒過的，故名為乾淨的灰。 2022-01-29 22:54:46 (*.*.35.89)
過去諸聖賢通達繞塔行道之深義，藉繞塔起觀行，都攝六根，淨念相繼。繞得身、口、意三業清淨，讓自性如來大放光明。所以過去諸聖都是行此道，而得證三德涅槃，即法身（體大），即般若（相大），即解脫（用大）， 2022-01-29 22:54:36 (*.*.37.233)
樹必乾枯而死。喻如修行人，若只有外表看似溫、良、恭、儉、讓，而內心貪、瞋、癡、慢，絕不讓，泯滅了五善根（信：信真如、信三寶；進：精進於勤修戒、定、慧，息滅貪、瞋、癡；念：心依止正法；定：依正法而行， 2022-01-29 22:53:58 (*.*.234.153)
樹必乾枯而死。喻如修行人，若只有外表看似溫、良、恭、儉、讓，而內心貪、瞋、癡、慢，絕不讓，泯滅了五善根（信：信真如、信三寶；進：精進於勤修戒、定、慧，息滅貪、瞋、癡；念：心依止正法；定：依正法而行， 2022-01-29 22:53:23 (*.*.146.23)
生諸煩惱。若夢已醒，當體即空，了不可得，立即解除一切夢境中諸煩惱。是故若能了達萬法唯心，萬緣放下，即得解脫。因為除了放下以外，沒有其他的解脫了。看得破，放得下，就沒有纏縛了，即沒有纏縛，那何需解脫呢？ 2022-01-29 22:53:14 (*.*.136.158)
生諸煩惱。若夢已醒，當體即空，了不可得，立即解除一切夢境中諸煩惱。是故若能了達萬法唯心，萬緣放下，即得解脫。因為除了放下以外，沒有其他的解脫了。看得破，放得下，就沒有纏縛了，即沒有纏縛，那何需解脫呢？ 2022-01-29 22:53:01 (*.*.116.53)
漢來漢現，物來物現。是故三德涅槃，即法身，即般若，即解脫，各具常、樂、我、淨，不從外得。只是放下萬緣，息諸妄想、分別、執著心，即得無上大涅槃（三德涅槃，常、樂、我、淨）亦即是自清淨無染的本心。即體大， 2022-01-29 22:52:57 (*.*.132.100)
漢來漢現，物來物現。是故三德涅槃，即法身，即般若，即解脫，各具常、樂、我、淨，不從外得。只是放下萬緣，息諸妄想、分別、執著心，即得無上大涅槃（三德涅槃，常、樂、我、淨）亦即是自清淨無染的本心。即體大， 2022-01-29 22:52:35 (*.*.137.131)
其牛身作紫磨金色，言牛者，毗盧舍那佛也。以大慈悲，憐愍一切，故於清淨法體中，出如是三聚淨戒六波羅蜜微妙法乳，養育一切求解脫者。如是真淨之牛，清淨之乳，非但如來飲之成道，一切眾生若能飲者， 2022-01-29 22:51:59 (*.*.190.156)
其牛身作紫磨金色，言牛者，毗盧舍那佛也。以大慈悲，憐愍一切，故於清淨法體中，出如是三聚淨戒六波羅蜜微妙法乳，養育一切求解脫者。如是真淨之牛，清淨之乳，非但如來飲之成道，一切眾生若能飲者， 2022-01-29 22:51:56 (*.*.37.242)
是故只要破相（離相）則能顯性，見一切法，以金成器，器器皆金。見一切法，從本無生，今亦不滅，法界一相，唯是一心，故名真如。若能破相顯性，則能隨順自心（一心真如），如如不動，不取於相， 2022-01-29 22:51:39 (*.*.183.110)
得三德涅槃，常樂我淨。 2022-01-29 22:51:25 (*.*.28.7)
這是誰的電話號碼 2021-12-03 18:23:17 (*.*.1.186)
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